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世间所有一切之存活之女，若非贞洁之圣女，即是淫娃荡妇。 ——德·孔拉
我们的社会，如您所见，短短几十年来，已经大有不同了。 诚如人类社会学家德·孔拉所言，女性由于人数稀少，不得以分为了大致的两个群体。当然，要知道，孔拉先生虽然是一个先进的社会学家，然而也只是一个社会学家而已。作为一个一个不折不扣的圣女会教徒，孔拉先生的思想未免太过极端。须知，即使是不愿意投身于圣女事业的女性，在我们的社会上仍然占有一席之地。而且，我们生育率的提高，依然指望着她们。
我曾有幸与这位大名鼎鼎的孔拉先生有过一面之缘。据我所知，孔拉先生并非顽固之徒，正相反，他十分的善解人意，是一个十分友善的人。他之所以会对我们非圣女之外的女性那么的苛责，无非是出于对圣女的推崇，或者听信了不失的谣言。我相信，如果孔拉先生能够真正的接触到我们广大的女性，自然会对他的某些言论做出解释。
然而，可惜的是，在孔拉先生明白这些道理之前，他巨大的影响力已使他的理念深入人心。这些理念，很大一部分，我们不能否定，相反还要广而告之，只有少许的内容，我们需以实例来反驳。这也是编写本书的初衷。
本书的内容里，很大一部分讲述了圣女的生活状态，探究她们的心理历程和精神状态。当然，也有不少的篇幅描绘我们当代的男性形象，这或许对还在成长中的青年具有一定的启示作用。
本书在编写过程中，发现了这样一些奇怪的现象。市面上的科普作品，例如《圣女传》或者其他广为流传的作品，都有一个共同的缺点。即过分强调圣女整体的必备性和神圣性，而缺乏对圣女个体的探讨和研究。换言之，我们作品真正在做一件事：把圣女推向“神坛”。
这是一个可怕的现象。众所周知，圣女的数量虽然不多，可是随着近年来的推广，已经有越来越多的年轻女性自愿加入这个组织。当圣女的数量达到一定的程度，我们如何确保所有的成员都如外界所说，一尘不染、忠于职守？假如某一天，出现了一个不忠的圣女，她的出现并不会带来组织的崩塌，但是绝对会给信仰圣女的人们带来了巨大的挑战。那时候，我们该怎么办？选择相信圣女，包庇个体的过失，还是忠实律法的裁判，愤怒之下产生对圣女整体动摇之心？我相信，这两者都不是我们乐意见到的现象。
因此，本书更乐于展现出一个不同的视角。另外，出来圣女这个值得探讨的对象，我们仍
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