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东嘎寺距拉萨不足二十里,寺内房舍较多,周围的大片空场上搭建了许多帐篷,旗幡风马密密麻麻,远眺俨然一座新城。桑结已来了数日,随来的有章嘉二世活佛、嘉木样活佛、三大寺代表、第巴府官员,还有萨迦法王、敏珠活佛等其他教派代表,以及达莱汗、多尔济、特邀的几位蒙古王公,加上各自随员近千人。五世班禅随后也赶到。

桑结算是旧地重游了,特地召见了当年同住一宿的那位喇嘛。

“我们是老朋友了,不必拘礼。”桑结请他入座。

“当时我就看出,阁下非寻常之人。”相视大笑。

“自当了这个第巴,最大苦恼就是不了解下情,上次你反映移民成为变相属民的问题,坐在第巴府是不会知道的。我回去后,又作了多方察考,发现这个问题并非个别现象,寺院有,一些庄园也有,为加强管理,去除弊端,在秘书处特别成立了新机构索南勒空,各宗也设下属机构,专门管理移民和新垦地的田赋税收,头一次就在各寺清理出近万人口。”

“大人治理有方,百姓有口皆碑。就拿大道旁和各城镇设立的移民招收安置站来说,方法简便实用,有效防止了移民流入寺院、庄园。”说到这儿,那人不禁笑了。

桑结好奇地问他笑什么。

那人道:“民间流传大人在乃东微服私访时闹了个笑话,可有此事?”

桑结想起来了,不禁拊掌大笑。

原来索南勒空成立后,桑结微服下去检查移民安置情况。到乃东后,发现宗政府门前未设立安置站,他凑到一堆人旁边,只听有个人说:“第巴大人要来乃东私访就好了,别处都设安置站,这里就不设。”

穿一身普通衣服的桑结问:“为什么?”那些人一看是个过路人也未答理他。

桑结又说:“第巴府明令宗政府设安置站,他们怎敢违抗?”几个人一看他是个书呆子,更不理他。

内中一人说:“既有明令,你去跟宗本大人说去呀。”

桑结一拍腿站起来就要走。

“你真去呀?”一个人附耳对他说:“宗本大人自家的庄园就雇着流民。”

“那更要去!”桑结上来了劲。

那人外号叫皮嘎,是个乞丐,说道:“刚才给你透了信儿,你得请我们几个吃酒。”吃饭时,皮嘎要打赌,说,“明日中午以前若仍未设安置站,你再请客,若设立了,你还得请。”

桑结不解,皮嘎满

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