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按照后世的解释，法律就是统治者制定出来体现统治者权益的规范性文件，并且由国家强制力保障这些规范性文件规定的内容能够得到实施。所以从理论上就可以说是权大于法，而不可能是法大于权。
在封建王朝好理解，反正就是皇帝做为当权者，出口成宪，自然就不会存在什么“谁大”的问题提出来了。谁大？当然是皇帝最大，谁想比皇帝更大只有两条路，一条是生路，造反成功；第二是死路，全族陪葬——九族的全族！
作为曾经有过不同经历的人，朱祁钰从心底里当然明白想要打造一个万世不朽的皇室最有可能的办法就是“君主立宪制”。在后世所谓的崇尚自由与法度的国家仍然有经济强国、军力…强国？好吧，反正是曾经的列国都仍然保持着王室“权倾天下”的传承。
一个发达国家，一个经济、文化都领先的国家，一个崇尚律法、自由、民主的国家，为什么还能保留一群王室成员趴在自己身上大口大品吮吸着息的鲜血，啃食自己的膏腴呢？
其中一个很简单的原因可能就是因为这个王室真的就只是一个象征性意义了，反正也没多大点事情，还能借着这个王室的名头成为世界多个国家的共主而拥有一大众附属国，留着又有什么问题呢？
而那些弹丸小国也留着王室成员甚至还有骑在百姓头上作威作福的，其国情长期处于不稳定，派系斗争激烈等原因可能是主导了。谁弄死了这个王都不能被认可为正统，所以干脆大家都留着这个王供着，当是尊菩萨就好了。
你家去庙里上香只要弯个腰就行了？怎么着不都得上去磕一个？！那磕活的跟磕死的比起来是不是感觉上更有…至少在五官上的效果要来的真实点不是？
“其实朕想要的是一个集‘皇权’、‘相权’、‘民权’为一体的国家，这种制度可以更久远一些。”朱祁钰轻轻吐露了心声。
“嘶…爷可莫乱说，这话要传出去可是要天下大乱的。”汪氏吓了一跳，环顾四周幸好没有旁人在场。
洪武爷朱元璋干翻了宰相胡惟庸就将相权分到了六部，自此之后大明就不再设宰相一职了。所以朱元璋杀胡惟庸的原因之一经后人猜测也难免有夺相权的意思在里面。
如果朱祁钰要重新设相权，那可正是又干了一件违背祖制的事情了。难免被人抓住议论，甚至有人会兴风作浪也说不定了。毕竟相权，这可是可以跟君权抗衡的东西，当年是让朱元璋都退避三舍的存在，这得引起多少人侧目呀！
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